Extraído del libro "CRISTIANISMO, TOLERANCIA SOCIAL Y HOMOSEXUALIDAD", de John Boswell.  Muchnik Editores (1992)

Penitencial

El sacerdote se coloca junto [al penitente] y lo interroga lo más alegre y bondadosamente posible y, si puede, lo besa y pone los brazos del penitente alrededor de él sobre todo si lo ve abrumado por la pena y la vergüenza que desgraciadamente podría llegar a dominar sus pensamientos, y le habla con voz suave y serena: '¿De qué manera, hermano, perdiste la virginidad? ¿Por fornicación, por boda legal, por masturbación o por uno de esos pecados contra natura?'

Cuando ha confesado y lo ha explicado todo, [el sacerdote] vuelve a preguntar: cuántas mujeres había tenido durante su vida de casado , y cuántas de ellas eran esclavas, cuántas eran viudas, cuántas casadas, cuántas monjas - pues en estas cosas incurrían algunas de las que vestían hábito -, y así sucesivamente.

No importa gran cosa que las mujeres sean putas, pero mucho que sean casadas[. . .] Antes que todo lo demás debe indagarse la cantidad de personas y el tipo de esas personas. 

Hay seis tipos [de penitencias]: una penitencia si eran esclavas, otra si eran libres por nacimiento; una si eran putas, otra si eran vírgenes; una cosa es que fueran viudas, otra que fueran casadas; una cosa es que fueran monjas, otra que estuvieran casadas con sacerdotes.

Así también se debe preguntar acerca del ársenokoitía, del que hay tres variedades. Pues una cosa es recibirlo pasivamente del otro, que es lo menos grave; otra cosa es hacérselo a alguien, lo cual es más grave que el anterior, y otra, finalmente, hacerlo a otro y recibirlo pasivamente de otro, que es más grave que las dos anteriores. Pues ser sólo pasivo, o sólo activo, no es tan grave como ser ambas cosas. Se debe preguntar en cuál de éstas [prácticas] ha caído el penitente, y con qué frecuencia, y por cuánto tiempo, y si ocurrió antes del matrimonio o después, antes o después de los treinta años.

Debe averiguarse además si ha penetrado a un animal, pecado del que sólo hay un grado.

Análogamente, hay dos tipos de masturbación: una en que se excita con su propia mano, y la otra, en que es excitado por la mano de otro, lo que es una desgracia, pues lo que las partes comienzan por sí mismas termina por perjudicar a otros, a quienes enseñan el pecado.

También hay que preguntar por el asombroso, seductor, y sombrío pecado del incesto, del que no sólo hay una o dos variedades, sino una gran cantidad de tipos muy diferentes. Uno es el que cometen dos hermanas del mismo padre o de la misma madre (o ambos). Otro implica un primo; otro, la esposa de un hijo; otro, la esposa de un hermano. Una cosa es con una suegra o hermana de una suegra, otra cosa es con una madrastra o una concubina del padre. Algunos lo cometen incluso con sus propias madres, y otros con hermanastras o ahijadas. 

En realidad, muchos hombres incurren en pecado de ársenokoitía con sus esposas.

El sacerdote también debería inquirir de esta manera sobre el asesinato, voluntario o involuntario, y luego si [el penitente] ha deshonrado a sus padres, o bien físicamente, o bien con palabras agrias, y si ha comulgado después de comer y beber, si se ha deshonrado en Pascua, o si ha recibido la comunión indiferentemente después de haber tenido relación sexual con una mujer. ¿Ha contraído un matrimonio secreto o se ha permitido besar y acariciar sin llegar hasta el fin? 

¿Ha seducido a un muchacho, impedido a alguien que recibiera su paga, hablado contra alguien o injuriado injustamente a alguien? ¿Ha comido sangre, o algo estrangulado, muerto por un animal [Lev.,5:2], un cadáver [Lev., 11:8] o algo muerto por pájaros? ¿O se ha visto involucrado en adivinación, magia o preparación de pociones. . .?

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