Suficientemente interesado por el tema de la sexualidad en general, doce años después, apareció un biólogo capacitado  para probar las teorias de Hirschfeld y todo el trabajo de los antecesores. En 1941, el estadounidense Alfred C. Kinsey ya había realizado 1.600 de sus entrevistas y examinado los "criterios para una explicación hormonal del homosexual" en una primera publicación. 

Para ello, Kinsey presentó una escala de clasificación de treinta puntos que mostraba treinta casos de sus análisis que se demostraba treinta matices y las combinaciones diferentes,  entre  el comportamiento exclusivamente  heterosexual y el comportamiento exclusivamente homosexual.⁹

De estos ejemplos, Kinsey concluyó que una explicación hormonal del homosexual" es sumamente difícil en el mejor de los casos, y hasta  probablemente imposible:

Cualquier explicacion  hormonal u otra explicación del homosexual deben encajar  el hecho de que las actividades tanto homosexuales como heterosexuales quizá ocurran coincidentemente en un mismo  período en la vida de un único individuo; y que las actividades exdusivas de cualquier tipo pueden intercambiarse, en la extensión breve de unos pocos días o unas pocas semanas, para un modelo exclusivo del otro tipo, o en un modelo de combinación que los abrazos los dos tipos.

Este primer ensayo, inicialmente publicado en una revista de endocrinologia, no atrajo ninguna grave atención a pesar de sus afirmaciones provocativas. Sus implicaciones  fueron probablemente comprendidas por solo escasos lectores. 

Sin embargo, cuando Kinsey y sus asociados presentaron su famoso "Informe"   en 1948, causó una sensación internacional. El texto  se basó en más de 11.000 entrevistas y presentó sus resultados acerca del comportamiento homosexual en una escala de siete areas .¹¹

Fig.4 Kinsey Scale

Posteriormente, la escala de clasificación de siete puntos fue básicamente una versión simplificada de la primera. En verdad, esta realización dejó claro que lo importante en las escalas de Kinsey no es el número de (arbitrariamente decidido) los subgrupos, sino que la transición  de un grupo a otro es difuminada. Como el mismo Kinsey  declaró:

Para Kinsey, el hombre como especie poseía la capacidad para reaccionar hacia el mismo sexo así como a los estímulos de otro sexo, ya que era heredero de un patrimonio mamífero correspondiente. 

Si nada en absoluto tenía que explicarse aquí,  la exclusividad del comportamiento a ambos finales del espectro podía atribuirse principalmente a factores culturales. En cualquier caso, desde ell punto de vista de la biología, el comportamiento homosexual como tal fue igual de "natural" como el comportamiento heterosexual.

La escala de siete partes de Kinsey posteriormente adquirió un cierto grado de renombre internacional y se reimprimió en muchos libros de texto y en  trabajos de referencia.

 Específicamente, recalcó que su escala representó tanto experiencias evidentes y ocultas, es decir, no solo las acciones realizadas sino también las reacciones netamente psíquicas que no condujeron a ningún contacto sexual en absoluto. 

Por lo tanto, por ejemplo, un hombre casado sin ningún contacto homosexual real que cumplió regularmente sus "responsabilidades matrimoniales" no obstante, mientras haciéndolo, fantaseaba rincipalmente acerca de los hombres, no se valoró en 0, sino  de 2 ó 3, según cuán fuerte o frecuente fueran sus deseos y las fantasíashomosexuales . Por otro lado, un prostituto masculino que tenía solo una enamorada pero miles de clientes masculinos podría recibir la misma clasificación de 2 ó 3 si sus deseos sexuales reales se dirigieran a esta enamorada y sirvía a sus clientes varones sin ningún deseo erótico de hacia su propio sexo y por tanto "solo para obtener dinero".

En vista de  las discrepancias estadísticamente documentadas entre el deseo y la realidad, en vista del alcance enorme de la variación entre el comportamiento exclusivamtne heterosexual y homosexual y en vista de los muchos cambios (en verdad vuelcos entre ellos), Kinsey ya no vio justificación para hablar acerca del "homosexual" según había hecho, aunque irónicamente, siete años antes.

 Ahora extrajo la condusion lógica: no hay un unico concepto de homosexual.

Una vez que este uso fue adoptado, también se aclaró que la pregunta acerca del número de homosexuales que existe en una cierta población  según este enfoque, no respondia a ningun analisis científica. Fue solo posible para declarar cuántas personas fueron asignarse a qué sección de la escala de Kinsey en relacion a cualquier etapa determinada.

La compulsión para dassify sencillamente estaba también arraigada profundamente. El Alemán médico Walter Bräutigam, por ejemplo, se refirió expresamente a la investigación de Kinsey, pero luego no obstante comenzado a hacer una lista de diferentes "formas de la homosexualidad": la homosexualidad del desarrollo, pseudohomosexualidad, la homosexualidad inhibida y la homosexualidad preferente.¹⁴

Deseada o no, tales caracterizaciones clínicas condujeron  a la idea de que uno estaba tratando diferentes tipos, `los híbridos`, o las etapas intermedias de los "homosexuales" más o menos diferenciados. No fue nada fácil distinguir entre desarrollo en un caso y `la inhibición` en el otro, entre real y pseudopreferencia.

 Aparentemente, en el caso de duda, algún experto tenía que determinar si la homosexualidad "genuina" estaba presente en una cierta persona. En cualquier caso, la "homosexualidad preferente" por implicación una vez más se refirió a un grupo distinguible, específico.

No obstante, no solo  fueron clínicos los que apreciaron claramente el mérito  distinguiendo entre los heterosexuales y los homosexuales. En verdad, no preparado para el enorme efecto público de Kinsey, el  movimiento de liberación homosexual que surgió gradualmente,  también deseó una distinción clara. 

Luchó durante un final a `la discriminación` social y para la reforma de la ley penal dirigida contra el comportamiento homosexual, y las exigencias parecían mucho más fácilmente alcanzables si uno postulara la existencia de las personas homosexuales que luego se organizarían como un grupo de presión sociopolítica y "minoría sexual" grande.