|
Erotismo entre miembros del mismo sexo y Cristianismo
|

|

|
|
Pena de muerte para una pareja de hombres En la
Europa cristiana medieval, contactos entre miembros del mismo sexo fueron
considerados "abominaciones" y a menudo fueron castigados con la muerte
como "sodomía". La imagen contemporánea muestra la quema pública de dos
amantes masculinos en Zurich 1482. © Zurich Central Library. |
Estudio de un historiador estadounidense
(1994). El libro intenta demostrar la existencia anterior de una
actitud cristiana más tolerante hacia la homosexualidad. La pintura
medieval en la cubierta muestra a Jesús uniendo a los Santos Sergio y Baco
en la santa unión. |
La actitud tolerante antigua hacia las relaciones entre miembros del mismo
sexo cambió completamente con la llegada y triunfo político final del
Cristianismo. Una vez se había convertido en la religión estatal oficial romana,
empezó a hacer a otros lo que otros habían hecho con ella, es decir quemar a los
agresores religiosos en la estaca.
En la tradición del Viejo Testamento, la
actividad erótica entre miembros del mismo sexo ahora se vio como una
abominación religiosa que ofendió a Dios y exigió el castigo más drástico.
El
emperador romano oriental Justiniano (reinó 527-565 a. C.), en su famoso código
penal, hizo del contacto sexual entre hombres un delito capital. Siguió siendo
así en todos los países cristianos hasta bien entrado el siglo XVIII, cuando las
leyes gradualmente se ablandaron, requiriendo sólo el encarcelamiento.
Finalmente, cumpliendo una exigencia de la Revolución Francesa de 1789, el
emperador francés Napoleón expidió un nuevo código legal eliminando todas las
influencias religiosas de la ley penal. Por lo tanto, entre otras cosas, el
contacto erótico entre miembros del mismo sexo ya no fue castigable en Francia
ni en aquellos países que estuvieron bajo la influencia napoleónica.
Esto
impulsó esfuerzos generalizados para reformar la ley también en el resto de
Europa. Estos esfuerzos, a su vez, buscaron el apoyo en las nuevas teorías
científicas caprichosas que probarían la propensión al contacto erótico entre
miembros del mismo sexo como una condición innata.
|