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Homofobia
Parece que nuestra sociedad está todavía dominada por el temor al erotismo
del mismo sexo. Los observadores neutrales a menudo han descrito este temor como
una manifestación del temor generalizado, irracional del amor físico en nuestra
cultura, es decir, como una forma de "erotofobia". En realidad, recientemente
algunos escritores han usado el término "homoerotofobia", o abreviado
"homofobia", para referirse específicamente al temor irracional del amor entre
parejas del mismo sexo. No puede dudarse que muchas personas están obsesionadas
con este temor. Típicamente, no conocen ningún homosexual, no desean conocerlos,
verlos u oír acerca de ellos pero les gustaría controlarlos, contenerlos,
encerrarlos, ponerlos bajo llave o eliminarlos. Si descubren a homosexuales en
su propia familia, los repudian. Muy a menudo, sin embargo, viven durante muchos
años estrechamente con homosexuales en casa, en la escuela o en el trabajo sin
reconocerlos. Esto puede suceder, porque la homofobia crea primero y luego se
alimenta de un estereotipo del enemigo pavoroso que es completamente irreal. Por
ejemplo, en Estados Unidos hoy, se cree que el homosexual masculino "típico (queer,
faggot, sissie, pansy, etc.) es afeminado, débil, "artístico" e
inmaduro. Sin embargo, realmente este tipo de persona es encontrado raramente
entre los homosexuales. La mayoría sencillamente son "promedio", es decir, se
ven y se comportan como todos los demás y por lo tanto, si desean, pueden pasar
desapercibidos. Muchos de ellos, en realidad, eligen esa alternativa. O
"permanecen en el armario" o llevan una vida doble compleja. Como resultado
nunca están disponibles para desafiar los conceptos erróneos populares.
Debemos comprender, sin embargo, que este disfraz "recto" y esta hipocresía
impuesta cobran su precio tanto en el oprimido como en los opresores. El primero
debe desperdiciar mucha energía al disimular, y el último es perseguido por
fantasías tontas y aprehensiones superfluas. Esto, a su vez, fuerza la salida de
todos hacia una rigidez sexual bochornosa. Tal estado de las cosas no pueden ser
considerado moral o sano por la definición de alguien. Muchos observadores
atentos, por consiguiente, han preconizado por mucho tiempo la emancipación de
homosexuales. De hecho, entretanto algunas organizaciones de derechos civiles
"gays" y grupos de presión política enérgicos han sido formados como prueba para
extender esta meta. Además, un crecimiento de la prensa "gay" está educando a su
audiencia especial y al público en general acerca de las realidades de la vida
"gay". En algunas partes del país los homosexuales también han desarrollado
algún poder político como un bloque votante que ya no puede ser pasado por alto.
Como resultado de estos y otros esfuerzos, ya se han logrado muchos avances, al
menos en los países industrializados occidentales. En Gran Bretaña por ejemplo,
las leyes antihomosexuales habían castigado incluso a ciudadanos muy prominentes
hasta hace sólo unos pocos decenios. Oscar Wilde en el siglo XIX y Alan Turing en nuestro propio siglo
son quizás los ejemplos mejor conocidos. Hoy, el nuevo gobierno británico se
jacta de tener un miembro del gabinete abiertamente homosexual. También ha
habido progreso en los Estados Unidos. Un número significativo de sus 50 estados
ha derogado sus leyes sodomitas, el servicio civil ya no prohibe a los
homosexuales del empleo federal, y algunos gobiernos locales incluso han
adoptado los derechos civiles, decretos que protegen a los homosexuales contra
la discriminación en la vivienda, el trabajo, el seguro, y otras áreas. Un
impulso adicional a la lucha de derechos civiles de homosexuales ha sido la
decisión de 1973 de la American Psychiatric Association para eliminar la
homosexualidad de su lista de trastornos mentales. Esta sola desición compite
con gran parte de la racionalización popular de la homofobia.
Es de esperarse que, en el futuro, concluirá toda la discriminación contra
los homosexuales. La orientación sexual, así como el sexo, la raza, la creencia
religiosa y la nacionalidad, no deben ser terrenos para negarle a alguien la
igualdad de derechos. Por consiguiente, la lucha de los homosexuales por los
derechos civiles, al igual que la de otras personas oprimidas, merece tener
éxito. Sin embargo, sería desafortunado si, en el curso de esta lucha una
minoría "gay" llegara a ser más claramente definida y permaneciera establecida
como otro grupo social. Un separatismo sexual continuo, aún sobre la base de la
igualdad total, todavía sería opresivo en sí, porque crea líneas divisorias
artificiales y fuerza a la gente dentro de opciones falsas. La liberación máxima
tanto de los homosexuales como de los heterosexuales puede residir sólo en el
desamparo de todas las etiquetas y en la libertad de todos para explorar su
propio potencial sexual, cualquiera que sea.
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