Vyacheslav Ivanovich Ivanov
(16 de febrero de 1866 - 16 de julio1949) fue un poeta ruso y dramaturgo
relacionado con el movimiento del simbolismo ruso. Era también un filósofo,
traductor, y crítico literario.
Nacido en Moscú, Ivanov se
graduó en el
First Moscow Gymnasium con medalla de oro e ingresó en la Universidad de
Moscú
donde estudió Historia y Filosofía con Sir Paul Vinogradoff. En 1886 se
trasladó a la Universidad de Berlín para estudiar Legislación Romana y
Economía con Theodor Mommsen. Durante su estancia en Alemania, asumió las
ideas de Friedrich Nietzsche y de románticos alemanes, especialmente
Novalis y Friedrich Hölderlin.
En 1893 Ivanov conoció a
Lydia Zinovieva-Annibal, una poetisa y traductora. Habiendo logrado un
divorcio eclesiástico ortodoxo, se casaron 5 años después, instalándose
en Atenas primero, y luego en Ginebra, y haciendo viajes a
Egipto y a Palestina.
Durante ese período, Ivanov
visitó Italia frecuentemente, donde estudió el arte renacentista. La
naturaleza impactante de Lombardia y de los Alpes se hicieron tema de sus
primeros sonetos, que fueron influidos excesivamente por la poesía medieval
de místicos católicos.
Poeta y clasicista, con el
comienzo del siglo XX, Ivanov elaboró sus opiniones sobre la misión
espiritual de Roma y el antiguo culto griego de Dionisos. Plasmó sus ideas
sobre Dionisio en el The Hellenic Religion of the Suffering
God (1904), siguiendo las raíces del arte literario en general y del arte de
la tragedia en particular en relación con los misterios de esa religión.
La primera colección de
Ivanov, Lodestars, fue publicada en 1903. Contenía muchas de las
piezas escritas en la década anterior y fue elogiada por los principales
críticos como un nuevo capitulo en el simbolismo ruso. Los poemas fueron
comparados con los de Milton y
Trediakovsky, por su detallado y calculado arcaísmo.
En
1905 Ivanov tuvo un triunfante regreso a San Petersburgo, donde fue venerado
como una curiosidad extranjera. La casa con una torrecilla, donde él y Lydia
se instalaron se convirtió en uno de los mas reconocidos salones literarios
de la época, y fue frecuentada por poetas (Alexander Blok), filósofos (
Nikolai Berdyayev), artistas (Konstantin Somov) y dramaturgos (Vsevolod
Meyerhold). La última versión de la obra de Calderon "Adoración de la Cruz,
fue representada en la casa de Ivanov. El poeta ejerció una influencia
formativa en el movimiento simbolista ruso, cuyos dogmas principales fueron
formulados en la "casa de la torre".
Según James H. Billington:
"Viacheslav the Magnificent"
fue el príncipe heredero y el "jefe de salón" de la nueva sociedad, que se
citaba en "La Torre", el apartamento de la séptima planta, que daba a los
jardines del Palacio Tauride en San Petersburgo. Paredes y tabiques fueron
quitados para acomodar el numero creciente de personas de talento que se
disputaban para asistir a las fiestas de los miércoles, que raramente
alcanzaban su apogeo hasta que la cena estaba servida a las dos de la
madrugada."
Maria Skobtsova, entonces
una aclamada poetisa era invitada frecuentemente al apartamento de Ivanov.
Décadas después, mientras vivía en Paris como una rusa blanca emigrada,
recordaba la atmosfera de "La Torre".
"Vivíamos en medio de una
basta nación como sobre una isla deshabitada. Rusia era analfabeta, mientras
que en nuestro entorno estaba concentrada toda la cultura del mundo: Los
Griegos eran citados de memoria, dimos la bienvenida a los simbolistas
franceses, asumimos la literatura escandinava como nuestra, estábamos
familiarizados con la filosofía, teología, poesía e historia de todo el
mundo, en este sentido éramos ciudadanos del universo, éramos guardianes del
museo de la cultura. Esto era Roma en la época de su declive.
Representábamos el ultimo acto de la tragedia, preocupados por la ruptura
entre la inteligencia y el pueblo. Mas allá de nosotros el Imperio Ruso
estaba desierto, un país trabado: era tan ignorante de nuestro deleite y de
nuestra angustia, mientras sus propios deleites y angustias no tenían ningún
efecto sobre nosotros".
El
fallecimiento de su esposa en 1907 fue un gran golpe para Ivanov. De ahí en
adelante la deslumbrante textura de su poesía fue decayendo, pasando a un
misticismo y teosofía inconscientemente. El poeta afirmó haber tenido una
visión de su esposa fallecida en la que le indicaba que se casase con la
hija de un anterior matrimonio. Efectivamente se casó con esa hijastra,
naciendo su hijo Dmitry dos años después.
Traductor y
erudito
Tras su
regreso de un viaje a Italia (1912 a 1913), Ivanov hizo el descubrimiento
del critico de arte Mikhail Gershenzon, el filosofo Sergei Bulgakov, y del
compositor Alexander Scriabin. En esa época elaboro mucho de las teorías
simbolistas en una serie de artículos que finalmente fueron revisados y
recogidos en "Simbolismo" editado en 1936. Paralelamente renunció a la
poesía en favor de la traducción de las obras de Safo, Alcaeus, Esquilo y
Petrarca, al ruso.
Tras los
confusos años que siguieron a la Revolución Rusa de 1917, Ivanov se
concentró en su labor como erudito y completó el tratado sobre "Dionisio y
el temprano Dionisianismo (1921), que le aportó el grado de Doctor en
Filosofía. El nuevo gobierno comunista no le permitió viajar fuera de la
(entonces) Unión Soviética, hasta 1914.
Desde
Azerbaiyán, el filosofo se trasladó a Italia, estableciéndose en Roma. En
esa ciudad Ivanov encontró trabajo como catedrático de la Antigua Iglesia
Eslava. En 1937 se pasó a la Iglesia Católica Rusa.
En una
entrevista para el periódico "Russicum", Ivanov argumentó que "antes del
Gran Cisma, los cristianismos Latino y Bizantino eran como dos príncipes que
se complementaban uno al otro". Finalizó con las palabras: "La Iglesia debe
penetrar en todas las ramas de la vida: costumbres sociales, arte, cultura y
en todas las cosas... La Iglesia Romana se ajusta a tal criterio y
haciéndome de esta Iglesia me hago realmente ortodoxo".
Su ultima
colección de poemas fue "Sonetos Romanos" (1924) y el "Diario Romano".
Muchos otros poemas aparecerían póstumamente.
Ivanov
falleció en Roma, en 1949, y fue enterrado no lejos de las tumbas de Karl
Briullov y de
Alexander Ivanov.
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