(apuntes biográficos)

Bolonia, Italia  (1922 - 1975)

Pasolini es uno de los personajes más relevantes de la cultura europea de la segunda mitad del siglo XX. En todos los campos en los que se prodigó (poesía, novela, director y guionista de cine, ensayo, crítica cultural y social), su obra constituye un punto de referencia ineludible. Más conocido fuera de Italia por sus películas que por sus obras, Pasolini, que siempre se consideró poeta antes que cualquier otra cosa, fue un autor prolífico cuya carrera quedó truncada en 1975 al morir asesinado violentamente.

Nació en Bolonia en 1922, la ciudad más tradicionalmente de izquierdas de toda Italia, aunque su familia era originalmente del Friulí, una región en el noreste del país donde se habla el friulano, el idioma local.

Pasolini, sin embargo, desarrolló buena parte de su obra en el más crudo tono y expresión de los mendigos y delincuentes de los  suburbios romanos.

Estudió historia del arte y literatura en Bolonia y trabajó como profesor desde 1943 hasta 1949.  Su primer libro Poesía a Casarsa, una colección de poemas, apareció en 1942. Desde joven, Pasolini se afilió al Partido Comunista Italiano aunque fue expulsado por su homosexualidad abierta y reconocida. A pesar de semejante contradicción, Pasolini siempre se consideró un comunista hasta el momento de su muerte.

En 1950 se trasladó a Roma, donde escribió poemas y novelas sobre los barrios bajos y obreros de la capital. Sus dos novelas Chicos del arroyo (1955) y Una vida violenta (1959) le consagraron como novelista. En los años 50 inició sus vínculos con el mundo del cine, trabajando como actor y guionista. Su primera película como director la rodó en 1961, Accatone, una revisión de su propia novela Una vida violenta que narraba la vida de una prostituta en Roma.

El tema de la prostitución, una obsesión en la vida de Pasolini, continuó con su sentido “homenaje” a la genial actriz Anna Magnani, en la película Mamma Roma (1962) donde el retrato de los bajos fondos romanos resultaba excepcionalmente real. La fama internacional le llegó a mediados de los años 60 y en los 70 con una sucesión de films de gran impacto: El Evangelio según San Mateo (1964), una revisión directa y atrevida del Nuevo Testamento; Teorema (1968) el retrato de una familia burguesa; El Decameron (1971), Los cuentos de Canterbury (1973) y Las mil y una noches (1974), estos 3 últimos films basados en historias medievales que glorificaban la sexualidad inocente y el placer.

Para algunos de los papeles en sus películas, Pasolini requería los servicios de actores no profesionales y siempre intentaba combinar el realismo, con conceptos revolucionarios, sexo, violencia y sadismo. Muchas de sus películas tienen una rara belleza inclasificable, que le ganó su reputación radical entre amigos y enemigos. Sin embargo, su carácter “católico marxista”, tal como se autodefinía él mismo, le supuso una cierta impopularidad entre sus propios compañeros de izquierdas (por ejemplo, Pasolini siempre estuvo en contra de la ley del aborto y de las revueltas estudiantiles de la época).

Desde Porcile - (Pocilga) (1969), sus películas fueron cada vez más controvertidas. Su último film, Salo o los 120 días de Sodoma (1975) relacionaba el fascismo con el sadismo en el entorno de los últimos años de la 2ª Guerra Mundial en Italia. El 2 de noviembre de 1975 su cuerpo apareció muerto en un vertedero de la ciudad costera de Ostia, en las cercanías de Roma. 

Murió asesinado el 1 de noviembre de 1975 en Ostia (playa de las afueras de Roma) en un encuentro con jóvenes de la periferia. Se habla de asesinato debido a un complot, pero nunca se consiguió probar. El rumor se debió, seguramente, a que Pasolini fue un personaje muy controvertido: homosexual, marxista, artista de enorme talento comprometido siempre con los avatares políticos y sociales de su tiempo. Su cuerpo apareció violentamente desfigurado.

Información obtenida de varias paginas de Internet. Entre ellas "tulibro.com"

 

Bibliografía

* Transhumar y organizar 

* Las cenizas de Gramsci

* Chicos del arroyo 

* Petroleo 

* Cartas luteranas 

* El olor de la India 

*  Una vida violenta 

* Las películas de los otros 

* Descripciones de las descripciones 

* La religion de mi tiempo 

* Poesia a Casarsa

* Tal cour di un frut

* Las cenizas de Gramsci

* Passione e ideologia

* El Caos

* Il sonfo di una cosa

* Las bellas banderas

* Poesía en forma de rosa

* Mamma Roma

* Amado mio

* Ali dagli occhi azzurri

* Orgía

* Teorema

* Fabulación

* Muchachos de la calle

* Calderon

* La divina mimesis

* El caos

* Escritos corsarios

* Cine de poesía contra cine de prosa

* Manifesto per un nuevo teatro

* I turchi in friuli

* Poesie e pagine ritrovate

* Fragmentos de noches romanas

* Las grandes ideas que han revolucionado la ciencia en el último siglo

* El padre salvaje

* San Pablo

* Erotismo y destrucción

* Ideología y lenguaje cinematográfico

Cinematografía


1961.- Accattone

1962.- Mamma Roma

1963.- Rogopag (id. episodio: La ricotta)

1963.- La rabbia (primer episodio)

1964.- Sopraluoghi in Palestina (DOC.)

1964.- El Evangelio según San Mateo (Il Vangelo secondo Matteo)

1965.- Comizi d'amore ([RE 1963])

1966.- Pajarracos y pajaritos (Uccellacci e uccellini)

1967.- Las brujas (Le streghe, episodio La Tierra vista desde la Luna [La terra vista dalla luna])

1967.- Edipo, el hijo de la fortuna (Edipo re)

1968.- Capriccio all'italiana (episodio, Che cosa sono le nuvole?)

1968.- Teorema (id)

1968.- Appunti per un film indiano (TV. CM.)

1969.- Amore e rabbia (episodio La sequenza del fiore di carta, [RE 1967])

1970.- Pocilga (Porcile)

1970.- Medea

1971.- El Decamerón (Il Decamerone)

1972.- Los cuentos de Canterbury (I racconti di Canterbury)

1974.- Las mil y una noches (II fiore delle mille e una notte)

1976.- Appunti per un Orestiade africana ([RE 1970])

1976.- Saló o los 120 días de Sodoma (Salo o le centoventi giornate di Sodoma)

  

 

UN POEMA DE PASOLINI

AL PRÍNCIPE


Si regresa el sol, si cae la tarde,
si la noche tiene un sabor de noches futuras,
si una siesta de lluvia parece regresar
de tiempos demasiado amados y jamás poseídos del todo,
ya no encuentro felicidad ni en gozar ni en sufrir por ello:
ya no siento delante de mi toda la vida ...
Para ser poetas, hay que tener mucho tiempo:
horas y horas de soledad son el único modo
para que se forme algo, que es fuerza, abandono,
vicio, libertad, para dar estilo al caos.
Yo ahora, tengo poco tiempo: por culpa de la muerte
que se me viene encima, en el ocaso de la juventud.
Pero por culpa también de este nuestro mundo humano
que quita el pan a los pobres, y a los poetas la paz.

 

Articulo: Pasolini, mártir del desencanto.

Articulo: Murió después de haber amado

           

      
ISLA  TERNURA PLAYA NO ERES EL ÚNICO