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1895.-
Serguei Esenin ( también
Yesenin ) nació el 21 de
septiembre de 1895, en el seno de una
familia campesina de aldea de Konstantinov, provincia de Riazán, una de las provincias más
aisladas de Rusia.
Esenin creció en un
entorno campesino, cerca de referencias tradicionales. Fue la descripción,
la nostalgia y la evocación de este mundo agrícola y arcaico lo que pareció
pulsar la cuerda mas sensible y que contribuyó a su celebridad en unos
momentos históricos especiales.
1909.- Finalizada la escuela
primaria, sus padres decidieron matricularlo en la escuela religiosa de Spas-Kliepik,
situada a unos 30 kilómetros. Una vez graduado, Esenin se examinó para
ingresar en una escuela religiosa de magisterio junto con algunos de sus
antiguos compañeros.
Durante los tres años
que duró su asistencia a la escuela de magisterio, cada día, mañana y tarde, esencialmente los días de fiesta y con la asistencia del
maestro de turno, los alumnos debían asistir a los oficios religiosos en la
iglesia próxima a la escuela. Ningún maestro se preocupaba de su formación, de
tal suerte que ésta corría por su cuenta. No sólo no había biblioteca, sino
tampoco libros de lectura, excepto los manuales imprescindibles. Solicitaban los
libros de lectura en la biblioteca de la escuela primaria, que se encontraba a
dos kilómetros de donde estudiaban.
Por la noche, cuando estaba fatigado de estudiar, Esenin leía poesías de
Pushkin, Lermontov, y otros poetas, y después les leía a sus compañeros algunos
de sus primeras composiciones poéticas. Fue un poeta dotado y muy precoz.
Escuchaba a los poetas populares errantes y repetía sus canciones, a la vez que
componía las propias. Se unía a los peregrinos para visitar las catedrales,
admirar los iconos, haciendo ya entonces una vida de vagabundo. Cantaba sus
poemas a los peregrinos que esperaban el tren agrupados en una pequeña estación.
En una ocasión conmovió en tal forma a una de esas almas vagabundas, que lo hizo
llorar; un viejo se salió del grupo, y aproximándose al poeta, tembloroso de
alegría, desanudó el pañuelo que le servía de monedero y sacó de él cincuenta
kopeks, toda su fortuna para el camino, que obligó a Esenin a aceptar.
Era entonces un muchacho apuesto de cabello rubio, crespo, rizado y
expresivos ojos azules, tremendamente temperamental y vivo.
1912.- El precoz poeta se traslada a
Moscú y vive allí con su padre en una residencia destinada a los dependientes
del almacén Krilov. Alexander Esenin consiguió colocar a su hijo en las oficinas
del almacén. Pero empezó a abandonar el trabajo apenas el
jefe desaparecía de su vista, conducta que lo llevó a reñir con su padre y a
alejarse de él poco tiempo después. Una vez sin trabajo, Esenin decidió regresar
a su aldea meses más tarde.
1913.-
De nuevo en Moscú, se empleó en la
tipografía de I.D.Sitin, como ayudante del corrector de pruebas. Lunatcharski escribiría más tarde que
"Esenin llegó de la aldea no como
aldeano, sino en cierta forma, como un exponente de la inteligencia campesina". En modo alguno tenía la apariencia de un campesino, ataviado con
su vestido color castaño, cuello almidonado y corbata amarilla. Su cabello
rizado le daba un cierto aspecto de fascinante coquetería. Por otro lado, su
ánimo era el de alguien hondamente abatido. Su padre le reñía constantemente,
reprochándole que no se ocupara de cosas más prácticas que escribir versos. Todo
su tiempo lo ocupaba en leer, empleando su sueldo en comprar libros, revistas,
alocadamente.
1914.-
En
septiembre ingresó en la tipografía Chernichev, donde trabajaba
de ocho de la mañana a siete de la tarde, y por tanto le era casi imposible
dedicarse a leer y escribir. En diciembre decide abandonar el trabajo y
dedicarse por entero a la poesía, escribiendo infatigablemente. En enero
comenzaron a publicarse sus poemas en varias revistas.
Es suficientemente conocida la importancia literario-musical que sobre la
formación de Esenin tuvo el círculo literario del poeta campesino Surikov. Este
círculo tenía entre sus miembros a escritores noveles y poetas venidos del
campo. En los comienzos de la primera guerra mundial, sus miembros imprimirían
el diario "El amigo del pueblo". Para esta publicación Esenin escribió su
poema "Papamoscas", secuestrado antes que viera la luz, sin que haya sido
conservado.
Esenin asiste por aquellos días a la Universidad popular de
Shaniavski,
primera institución a la cual se podía asistir libre y gratuitamente, y en donde
destacaban las conferencias de los catedráticos de ideas progresistas. Allí
estudiaron muchos coetáneos de Esenin, por ese entonces apenas iniciados en las
tareas literarias, tales como I. Filipchenko, V. Nasiedkin, N. Kolokolov, S.
Malashkin, D. Simionovski, B. Sorokin y otros.
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| Esenin
a los 20 años, en 1915 |
Traslado a PetrogradoLas publicaciones en donde Esenin logra insertar
sus primeros trabajos en 1914, no gozaban de mucho eco. Las revistas más prestigiosas de Moscú
lo ignoraban por completo. Esenin decide entonces probar suerte en Petrogrado, la
capital: en
unas cuantas semanas Esenin se convirtió en la estrella de los más influyentes y
refinados círculos literarios. La vida entera de Esenin cambia a partir de este momento.
Gorki en carta dirigida a Romain Rolland trazó un retrato excepcionalmente
vívido del Esenin de aquellos años: "Yo vi a Esenin inmediatamente después de
su llegada a la ciudad; de baja estatura, bien formado, pelo claro, rizado,
vestido igual que el Vania de 'La vida por el zar', de ojos azules y limpísimos
como Lonhgrin, así era él. Y la ciudad lo recibió maravillada, igual que el
glotón las fresas de enero. Se comenzó a elogiar su poesía, excesiva e
insinceramente como suelen hacerlo los envidiosos e hipócritas. Tenía 18 años
entonces y al llegar a los 20 comenzó a adornar sus rubios cabellos con un
bombín de moda que le daba el aire de un dependiente de pastelería".
El poeta se convirtió, pues, en el invitado especial de diferentes salones,
ya a la "torre" de V. Ivanov, ya al salón de Hippius, y Merezhovski o al
de los condes Kleimnigel o, en fin, a muchos otros salones. Pero Esenin, con la sagacidad propia del campesino, captó de
inmediato los motivos de aquellas invitaciones y cuál era el precio que se le
exigía a cambio para entrar a formar parte de los medios culturales de
Petrogrado. Había, por tanto, que aceptar las "reglas de juego" y no
vaciló en hacerlo. Fingió convertirse en el muchacho adocenado que querían ver
en él los gastrónomos y secuaces del populismo oficial. Paralelamente
estaba el campo de las seguidores de Gorki, quien editaba a la sazón la revista
"Crónica". Esenin entregó a Gorki su poema "María Posadnitsa" que
la censura vetaría.
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| Alexandr
Block |
El sentimiento anti-militarista a menudo distinguió a Esenin de la
mayoría de los escritores petrogradenses, embebidos en loas del tipo de "ya
resuena el trueno de la victoria". Sin embargo, Esenin tampoco habría de
sumarse a la órbita de Gorki.
Alexander Blok más que ningún otro, conocía bien
ese mundo extraño que cercaba a Esenin: "Yo creo que para Usted
-le
escribía al novel poeta- el camino será corto y que para no perderse en él
hará falta ir despacio, sin inquietarse. Por cada paso que demos, tarde o
temprano debemos responder, y avanzar ahora resulta difícil, tanto más si
hablamos de literatura".
En efecto, el camino resultó arduo para
Esenin. Pese a todo el empeño que el
poeta puso en conservar lo más noble, lo más limpio que su primera juventud le
diera, la nueva situación terminó por quebrantar su espíritu.
1915.- La
carrera de Esenin comienza gracias a sus relaciones con los adecuados hombres
que pueden lanzarlo a la escena literaria. Su primera amistad destacable,
incluso se dice que de alguna forma el creador teórico de la marca
"poeta campesino" es el joven poeta Serguei Gorodecki. En sus
memorias Gorodeski describe su encuentro con Esenin en términos cristalinos:
"... era encantador,
con aquella voz melodiosa de avecilla, con sus rizos de un rubio clarísimo,
con sus ojos azules.. Esenin vino a alojarse en mi casa para lograr que le
facilitase el camino con mis cartas de presentación para todas las relaciones
que conozco..."
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| Esenin
y Gorodejki (1915) |
Su gran amante y
protector fue otro poeta gay que cantaba a la Rusia rural, lo que estableció
un punto de concordancia entre los dos jóvenes. Ese apoyo y pieza
fundamental para el despegue del recién llegado fue Nikolai Kluev.
Un contemporáneo,
Cerniavskij, describe en diciembre de 1915 el efecto que el joven había
provocado en Kluev::"Kljuev
está sometido al nuestro Serguei: le abraza por la cintura, le acaricia
el cabello; se lo come con los ojos..."
De hecho, a pesar de
la separación sucedida dos años después, en 1918, Kluev nunca llegó a
asumir la misma y en sus sueños estaba el lograr reconquistar el cariño
de Esenin.
"Bello, fascinante y muy oportunista, Esenin llegó a
Petersburgo en 1915 con unos veinte años fuertemente dispuesto a convertirse
en un poeta famoso. Para lograr esta meta, Esenin se sirvió de su fascinación,
de su origen campesino (muy de moda en aquella época) y cuando era necesario,
de la atracción que ejercía sobre los homosexuales: las breves relaciones
con Serguei Gorodetski y con Rjurik Ivnev le abrieron muchas puertas
literarias. En
abril de ese año Esenin escribió al ya celebre poeta Nikolai Kluev una letra
repleta de admiración planteando su deseo de conocerlo personalmente. Como
escribe en sus memorias Gorodetski, Kluev viaja a Petersburgo y "se
engancha con el joven, convirtiéndose en su exclusivo posesor". En
los dos años siguientes los dos poetas trabajan conjuntamente, ostentando símiles
vestimentas, investigando costumbres folclóricas, compartiendo
lecturas de poesías y actos y pasando mucho tiempo juntos. Las antologías de
los poemas de Esenin incluyen tres poesías amorosas dedicadas a Kluev (en
1916) aunque no aparecen específicamente señalada tal circunstancia"
Sus contemporáneosUn momento especial de la carrera de Esenin
corresponde a su contacto con la poesía de Blok, Biely y Kliuev.
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| Sergei Esenin e
Nikolai Kljuev durante la Primera guerra mundial. |
Alexander Blok permitió que Esenin ahondara en uno de sus temas preferidos:
Rusia. A través de Blok, aunque a su manera, comprendió las posibilidades del
romance-gitano.
A través de Biely asimiló el simbolismo religioso contemporáneo
y los secretos de la rima. Pero la figura de Nikolai Kliuev tuvo para él una
significación especial. Resulta significativo en este sentido el que las
relaciones entre ambos poetas fuesen las de "amigos-adversarios" y que a
lo largo de muchas cartas y poemas Esenin se dirija a su amigo llamándolo
cariñosamente "sacristán" o "humildísimo Nikolai".
Oriundo de la provincia de
Vologski, Kliuev fue un hombre culto, talentoso,
creador, en el más alto grado, de cierta poesía familiar rusa. Su tono es
inconfundible como lo es también su fondo reaccionario. Su poesía está dedicada
a exaltar las presencias tutelares que residen la vida del mujik. Cuando Esenin
llegó a Petrogrado, Kliuev había publicado ya cuatro libros. No pudo menos que
asombrarse del parentesco entre muchos de sus poemas y los de Kliuev. Pero a
pesar de esta aproximación, hay entre los dos poetas una frontera perfectamente
clara: mientras Kliuev permaneció alelado en su contemplación religiosa, Esenin
evolucionó, nadando en la exaltación de sus imágenes, de sus metáforas, es
decir, en el júbilo que le producía su propio quehacer.
1917.- Esenin
pasó como en un paseo por tres matrimonios (cinco segun otras
versiones biográficas), todos ellos con el elemento común de ser de relumbrón
en la crónica mundana. De la primera esposa, la actriz Zinaida Raich,
el poeta tuvo dos hijos, pero el matrimonio ya estaba fallido en 1920, y
terminó en divorcio
1922.-
Habiendo conocido en casa de un
amig o, el pintor G. Iákulov,
en 1921, a la célebre bailarina y actriz bisexual Isadora Duncan.(*) Esenin contrajo nupcias con
ella el 10 de mayo de 1922, partiendo juntos para el extranjero. Para el
desarrollo intelectual de Esenin tuvieron excepcional importancia sus viajes por
el extranjero entre 1922 y 1923 y sin duda una astuta muestra promocional para
ambos. La Duncan
se garantizó la atención de toda la prensa mundana que escribía para el
mundo del folclorismo bajo el epígrafe del amor de "un poeta
campesino", mientras que Esenin pasó a ser "el marido de la gran
Isadora Duncan", idolatrada en todo el mundo. Pero tales entelequias no
sirvieron para consolidar una relación poco mas que ficticia. En
efecto, en 1923, llegó el divorcio de la Duncan y el regreso definitivo a
Rusia, donde el poeta se enfrentó a un serio problema de alcoholismo y paso
un internamiento en una clínica psiquiatrica. Poco
antes de su muerte, Esenin hace un esfuerzo para regularizar su propia vida -
hay que tener en cuenta la época estalinista que atravesaba la nación - casándose
el 18 de septiembre con Sofía Andreevna pero la tentativa resulto inútil. En
los últimos años paralelamente se había relacionado afectivamente con su
ultimo compañero poeta.
1925.- La noche del 27 de
diciembre 1925, en un albergue de Moscú se cortaba las venas y con la
sangre que comenzaba a brotar escribía su ultimo poema, una poesía de
amor y despedida dedicada al poeta Anatoli Marienhof, que había sido su
amante en los últimos cuatro años de su vida.
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Anatoli Marienhof y Sergei Esenin |
Adiós amigo mío, adiós
tu estás en mi corazón. Una
separación predestinada un encuentro futuro
prometido.
Adiós amigo mío
sin
estrechar la mano ni palabra no te
entristezcas y ninguna melancolía
sobre las cejas
morir en esta vida no es
nuevo, pero
tampoco es nuevo el vivir.
Aquella noche, tal
vez por dar una ultima oportunidad o tal vez por la impericia, el corte de
las venas no resultó fatal y Esenin sobrevivió.
Como suele comentarse en
estos casos, el poeta había planteado un ultimo gesto de demanda de
ayuda, consignando la poesía escrita con sangre a un amigo (Elrich) que no
tuvo ocasión para leerla inmediatamente.
Así pues, ninguno de sus
amigos llegó a tiempo para detener la acción de Esenin, cuando en el mismo
albergue y habitación repitió la tentativa de suicidio, lográndolo lamentablemente en esta ocasión. Apenas tenía treinta años de edad. Esenin
es un clásico ejemplo del hombre que se hace a si mismo, usando como senda
tanto su talento artístico como su belleza, dones que la suerte la había concedido con singular generosidad.
También mantuvo una innata capacidad para
saber aprovechar (e incluso provocarlas) una innata capacidad de manipulación
de personas y situaciones en su favor.
Esenin fue
bisexual y durante toda la vida paso indistintamente por los brazos de mujeres
y de hombres. Al finalizar su relación con Kluev se apunto al matrimonio muy
publicitado con la actriz Zinaida Raich, posteriormente con la famosísima e
internacional Isadora Duncan y con la nieta de León Tolstoi. Eso sin dejar de
continuar abundantes y esporádicos escarceos amorosos con otras mujeres y con
hombres. No
obstante, la relación mas duradera y última - cuatro años - fue la que
mantuvo con el poeta Anatoli Marienkov, al cual Esenin le dedicó la bellísima
poesía "Adiós a Marienkov" Esenin fue
sin duda una persona fascinante, capaz de suscitar pasiones de las que
dejan huella. Baste como ejemplo, la poesía que Kluev le dedicó cuando
se enteró de su muerte - después de tantos años de separación - en la que
vibra aun el amor sembrado por el poeta campesino, también llamado "ángel
poeta" aunque conjugase realmente una explosiva combinación de ángel y
demonio.
" Mi pequeño niño, queridísimo,
dulce desgraciado, cada defecto ha tachonado la tapa del ataúd perdóname,
soy hombre deshonesto que por mucha tosquedad, no te haya
cantado con un sueño dorado de campana (...) Oh, enterradores, voy
contigo en el ataúd, en la arena amarilla, pero sin lazo al cuello!... Pero
es verdad o no, si en los largos camino de Rusia se puede encontrar
una flor mas azul que tus ojos Desconsolado,
resta solo una amarga ausencia: viudo estoy, permanezco como un horno sin
escobilla"
Si bien toda
referencia homoerótica fue "purgada" durante la dictadura de
Stalin y años posteriores, poco a poco, ya en tiempos actuales, la figura
y el trabajo de este poeta singular ha ido alcanzando la consideración de
los generaciones actuales, que van pudiendo leer sus trabajos literarios
sin el filtro de las censuras históricas.
(*) Es más
que probable que la Duncan mantuviera relaciones lésbicas en la etapa en
que trabajó con la compañía de la también bailarina Loie Fuller
(formada exclusivamente por chicas lesbianas),pero Isadora fue sobre
todo una insaciable devoradora de hombres (tanto con relaciones estables
como esporádicas) apasionada y enamoradiza como la que más, siendo todo
esto contrastable en cualquiera de las biografías serias de la bailarina
(por ejemplo la escrita por Maurice Lever o su autobiografía, escrita un
año antes de morir) |