Ritual para que un hombre logre el amor de otro hombre (Egipto. Tal vez el siglo VI)

Uno de los gran problemas al estudiar la historia de la sexualidad en el pasado, como con otras áreas de la vida privada humana, son que la gran mayoría de las fuentes provienen de las elites de las sociedades. En muchas áreas y perídodos en  que solamente las elites tenían acceso a la escritura, e incluso cuando una sección más amplia de la población podía escribir (como, probablemente, en la Grecia clásica), los textos que han sido conservados, generalmente por hacer copias en los ambitos religiosos  o  en las bibliotecas o monásticas para textos griegos, eran obras producidas por las elites.

En el  Egipto Cristiano (o "Egipto copto") parece haber sido amplio el alfabetismo extendido - tanto en lenguas griegas como lenguas coptas - y mucho material popular ha sobrevivido sobre papiros. El clima especial de Egipto ha hecho esto posible.. Se tiene pues la posibilidad de analizar los aspectos de la sociedad cristiana en Egipto que en otroas sociedades permanecen en la  obscuridad. Una de las fuentes  que han sido asequibles a los lectores ingleses son la colección de los "hechizos" rituales. Estos textos, que se remontan desde el siglo I  al siglo XI, muestran una vida religiosa muy diferente de la que la elite de los teólogos estaban escribiendo al mismo tiempo.

Fuente de esos textos: Marvin Meyer and Richard Smith, eds., Ancient Christian Magic: Coptic texts of Ritual Power, (San Francisco: HarperSanFrancisco, 1994)

Uno de los hechizos traducidos en este volumen es para que un hombre pueda obtener a un amor masculino: pruebas de una subcultura homosexual, ni filosófico ni literario que podemos deducir existia en otras epocas y en otros lugares en el mundo antiguo, pero que ha dejado pocas evidencias.

Hechizo 84: Para que un hombre obtenga el amor masculino [p.177-78]

Texto: Ashmolean Museum 1981:940

Descripcion: cuero de vitela, 8x10.5 cm, originalmente plegado a 2.5x 1.3 cm (por las pruebas de pliegues); puede ser del siglo VI

Bibliografia: Paul C. Smither, "Un encantamiento copto de amor", Journal of Egyptian Archeology 25 (1939 - pág.173-174)

Este texto contiene un hechizo de amor homosexual que es realizado por un Papalo (este nombre literalmente se refiere al "Anciano" o "El monje") para "dominar" a otro hombre, Phello, mediante una variedad de palabras fuertes (especialmente ROUS). Además de prolongar el alcance de los hechizos eróticos de la antigüedad, este sortilegio también emplea fórmulas comunes a algunos textos coptos de poder ritual. Los pliegues en el texto y la descripción de gestos en el propio texto (líneas 6-7) insinúan que este hechizo debía realizarse en las proximidades del hombre amado.

TEXTO

CELTATALBABAL [.]KARASHNEIFE[.]NNAS'KNEKIE, por el poder de Yao Sabaoth, ROUS ROUS ROUS ROUS ROUS ROUS ROUS ROUS

(señales de campanillas)

+++Yo adjuro por tus poderes y por tus amuletos y lugares  donde I adjure you by your powers and your amulets and vive y tus nombres, esto es lo que tomo y pongo en la puerta y el sendero de Phelo, hijo de Maure, debes tomar su corazon y su mente, debes dominar todo su cuerpo.
.

Cuando el intente levantarse, no debes permitir que se levante. Cuando el intente sentarse, no debes permitir que se siente.
Cuando el se tienda para dormir, no debes permitir que duerma.

El debe buscarme de pueblo en pueblo, de ciudad en ciudad,
de campo en campo, de region en region,
hasta que venga a mi y se coloque bajo mis pies -
yo, Papapolo hijo de Noe-
mientras su mano esta repleta de bondades,
hasta que yo lo satisfaga con el deseo de mi corazón
y la demanda de mi alma,
con deseo placentero y el amor interminable,
ahora mismo, ahora mismo, de inmediato! Haz mi trabajo.

Nota:

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