Tutanekai y Tiki 

(Amor de leyenda de Nueva Zelanda)

Tütänekai era hijo natural de Tüwharetoa (antepasado del Ngäti Tüwharetoa, origen del pueblo fundado alrededor de Lago Taupo)  y Rangiuru, esposa de Whakaue Kaipapa (antepasado del Ngäti Whakaue, origen del pueblo fundado en Ohinemutu, Rotorua). A pesar de su "Ilegitimidad", Whakaue lo quiso como a un hijo. 

Tütänekai y Tiki eran (takatäpui) compañeros "Íntimos del mismo sexo". Te Rangikaheke dice que Tütänekai y Tiki habían sido takatäpui - amigos desde la infancia, y sus espíritus se enlazaron de la misma manera que dos hermanos. (Ka piri ö räua wairua ko töna hoa takatäpui ko Tiki, änö he teina he tuakana räua.)

El pütörino (flauta) de Tütänekai  fue hecho del fémur de Murirangaranga, el sacerdote que lo había consagrado cuando era un bebé, pero que había sido atrapado comiendo demasiado pronto después de la ceremonia y condenado a muerte por este incumplimiento del tabú. Esto planteaba dudas acerca del la poca potencia de su sonido. 

Tiki tocaba el köauau, una flauta más pequeña, más suave que el pütörino de Tütänekai. Tütänekai y Tiki tocaban sus flautas (uno al otro, tal vez) desde una plataforma construida por Whakaue en un faro al sur de isla de Mokoia en medio del Lago Rotorua.

Debido a lo encantador de sus sonidos, la princesa Hinemoa  que vivía a algunos quilómetros, se enamoró del interprete que era capaz de crear tan maravillosas musicas. Y decidió tomar su famoso baño de medianoche  después de que su pueblo arrastrase sus canoas a tierra firme avisándole para que no cruzase el lago. Pero ella estaba dispuesta a conocer a quien tocase tan mágicamente la flauta y se lanzó por la noche al agua recorriendo a nado la distancia hasta la isla. 

Lo cierto es que ambos hermanos cuando divisaron bajo la luz de la luna a Hinemoa quedaron prendados de la belleza de la muchacha. Como Tutanekai comentase que tenía sed, Tiki se ofrecio a traerle agua en una calabaza preparada para tal menester.

Ya en la isla Mokoia, Hinemoa hizo tres veces añicos las calabazas que Tiki trajo para llevar el agua a Tütänekai, hasta que Tütänekai mismo se acercó para ver quién estaba causando tanta molestia, y se la llevó para pasar la noche con él, sellando de esta forma su casamiento (Ngäti Whakaue es conocido como el "Cuatro piernas" hasta hoy, por la manera en que fue descubierto a la mañana siguiente). 

Tiki fue dejado de lado porque que el matrimonio de Tütänekai lo dejó solo, pero cuando amenazó con partir, Tütänekai le invitó a que se quedara durante un tiempo, y viajó para decirle a su padre adoptivo que  había sido vencido por el amor y compasión por su amigo ("Ka mate au i te aroha ki töku hoa, ki a Tiki") así que Whakaue otorgó su hija más joven, Tupa, a Tiki, y continuaron viviendo todo juntos en la isla.

NOTAS: Whakaue vivió nueve generaciones antes de su descendiente, Mohi Moke Aterea, el informante de Edward Tregear que es quien recopiló la leyenda. De ahí se puede deducir el cálculo aproximado de la fecha de la historia.

Un pütorino referenciado como el instrumento verdadero que Tütänekai tocó se guarda en el Auckland War Memorial Museum, y ocasionalmente se le utiliza para alguna interpretación. 

La leyenda está adaptada del "Te Kauhoetanga o Hinemoa ki Mokoia", parte del  "Commentary on 'Nga Moteatea me nga Hakirara'",  de Te Rangikaheke un manuscrito inédito de la Colección Grey en la biblioteca pública de Auckland, impreso en "Selected Readings in Maori" editado por Bruce Biggs. Escrito por Hugh Young.