Recientemente en un viaje a la Universidad Notre Dame, Indiana, participe en varios debates sobre homofobia. teniendo inclusive la participación del Obispo de Detroit, D. Thomas Gunbleton.

Naturalmente que este no es un tema prohibido en la Iglesia. Aun mas cuando toda la sociedad lo viene discutiendo por medio de periódicos, boletines, revistas, programas de televisión, telenovelas y otros. A pesar de no aceptar las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo, de no entender esos comportamientos como  plausibles para la doctrina cristiana basada en la concepción de que Dios creo al hombre y a la mujer para que se casasen y procreasen  según las leyes del amor, la Iglesia pide por medio de estos documentos ya citados, que estas personas sean acogidas, tratadas con amor y que sea combatido cualquier tipo de violencia, de prejuicio y de discriminación.

Brasil esta entre los países citados por Amnistía Internacional donde se molesta, secuestra, encierra, tortura y hasta se asesina a personas por causa de su identidad sexual.

En este sentido seria muy bueno que estas personas, juntamente con sus familias pudiesen participar normalmente en nuestras comunidades siendo acogidas con cariño y respeto puesto que, además de ser seres humanos como cualquier otro, cargan en su seno una religiosidad marcada por valores tradicionales que fueron incorporados durante su infancia y adolescencia, visto que son en gran parte oriundos de familias profundamente católicas. Muchas veces he visto homosexuales y travestís que clandestinamente se dirigen a las Iglesias y depositar allí una oración y una lagrima de dolor.

El proyecto de la diputada Marta Suplicy, en discusión en el Congreso Nacional tiene como objetivo que las uniones homosexuales tengan los mismos derechos que las uniones heterosexuales, como el derecho a la herencia, a la sucesión, al patrimonio adquirido conjuntamente, a los beneficios de prevención social, al seguro de salud conjunto, a la declaración conjunta del impuesto sobre la renta, el derecho a la nacionalidad en el caso de que uno de la pareja sea extranjero. Por tanto, es un proyecto en defensa de la ciudadanía y de los derechos humanos de una parte de la sociedad que queramos o no, existe

Después de mis declaraciones cuando la creación de una "pastoral gay" conocí muchos "uniones" de homosexuales que viven juntos hace mucho tiempo, constituyendo una relación sólida y duradera, colocando, en un cierto sentidlo, en jaque el pensamiento de la sociedad y de las Iglesias que no aceptan ese comportamiento.

Acertado o erróneo, la cuestión es que estas uniones existen y si existen es necesario regularlas. Huir de la realidad, no discutir el asunto, no se si será la mejor actitud. 

El proyecto de la Diputada no intenta dar estatus de casamiento al contrario que la unión civil registrada, usar los apellidos del otro, cambiar de estado civil durante la vigencia del contrato. Constituir familia, adopción, tutela y guarda de los niños o de adolescentes en conjunto, aunque sean hijos de uno de los dos miembros de la pareja. En este sentido no se trata de un proyecto que venga a sustituir a la familia, considerada por la Iglesia como una célula vital y primaria de la .

El teólogo Leonardo Martin, deponiendo en la comisión de encargada de valorar el proyecto después de numerosos  e importantes esclarecimientos dejo claro que existen elementos que pesan a favor y en contra. 

Según el teólogo entre los elementos que pesan a favor están : el reconocimiento de personas definitivamente homosexuales, y de su dignidad y libertad; el rechazo de la violencia y la afirmación del derecho a la protección jurídica contra "actitudes malévolas"; la necesidad de estructuras de apoyo para evitar el aislamiento, abandono en la enfermedad, y promiscuidad en las relaciones. como resultante el peligro del SIDA, y el esfuerzo en el texto para evitar usar terminología de casamiento para hablar de la unión civil entre personas del mismo sexo.

El mismo esclarece que la conferencia nacional de los obispos de Brasil (CNBB) es contraria por tratarse de un proyecto que puede perjudicar a la familia, ya tan enflaquecida por los innumerables ataques de la legislación civil. 

Entiendo que la posición de la Iglesia es comprensible y de hecho todos los católicos somos partidarios de la defensa de la familia y de los valores que la hacen ser lo que es. Entretanto, pienso que es preocupante la situación de las familias que tienen hijos homosexuales y travestís, cuya opción sexual viene siendo causa de disgregación familiar. No siempre los padres han logrado conversar con sus hijos, ayudándoles en los momentos difíciles de la adolescencia cuando entran en crisis de identidad y se siente obligados a definirse.

Por dificultad de dialogo con sus padres, muchos jóvenes abandonaran sus familias, o viven sufriendo un dolor silencioso, teniendo que esconder durante toda una vida su condición sexual por medio de3 la represión. 

Entiendo que el proyecto de la Diputada puede ser útil en la medida de que intenta reglar un comportamiento presente en la sociedad y ya en gran medida incorporada a nuestra cultura, a nuestro modo de vivir, lo queramos  o no. En este sentido, seria positivo que el proyecto fuese analizado con cariño y bastante discernimiento sin las pasiones amorales conservadoras que pueden cegar cualquier opción mas lucida.

Publicado en el  Correio Popular de Campinas, el 29 de marzo de 1997.